Visciano nel Cuore - Salvatore Montanaro

Intorno al secolo X o giù di lì, Visciano riprende il suo cammino etnico, dopo un interminabile silenzio durato molti secoli per le invasioni e distruzioni barbariche che, quasi, cancellarono dalla scala topografica intere zone della Terra di Lavoro di cui il nostro paese faceva parte.
E bisogna giungere intorno alla seconda metà dell’anno Mille (sec. XI), consultando il Regesto delle pergamene conservate negli archivi della Biblioteca monumentale dei Monaci di Montevergine a Loreto di Mercogliano per stabilire, approssimativamente, la ripresa vitale del 
nostro popolo. Ma in questa sede non intendiamo rifare la storia del nostro paese, rimandando il nostro benevolo lettore ad un nostro scritto edito nel 1979, (Visciano, storia, leggenda, folklore), bensì, evidenziare un altro aspetto
 che per circa settant’ anni ha concorso alla sua elevazione: il CARRO VOTIVO sul quale veniva, ogni anno, cantata una Canzone, il Sabato prima che iniziasse la Festa in onore della Madonna Consolatrice del Carpinello nella penultima Domenica di Luglio.Il CARRO VOTIVO: una felice intuizione dei fratelli Montella (Raffaele, Felice e Andrea) di cui Raffaele componeva una Canzone in onore della Madonna del Carpinello, e Felice e Andrea pensavano all’allestimento, alla scenografia e preparazione del carro, aiutati, a volte, anche dai piccoli Salvatore e Felice, rispettivamente figli di Raffaele e Andrea che trasportavano le “frasche” per l’addobbo. Ma lasciamo parlare Raffaele Montella, il nostro compianto poeta e cantore della Consolatrice, che in una intervista rilasciata in Luglio 1986, a cura del Comitato Festa del centenario, ci spiega la nascita della tradizione del Carro:“Il Carro è una tradizione che, prima della svolta del 1931, rappresentava, come del resto avviene ancora oggi nei paesi della nostra zona, il segnale, I ‘annuncio della festa, che avveniva di notte, fino alle prime luci 

dell’alba ed alla comparsa della stella Diana. Aveva in effetti il significato della sveglia invitante alla festa, all’allegria. Si scritturavano musicanti di altri paesi che suonavano motivi allegri ed 
accompagnavano canti della tradizione popolare. Non rare volte l’allegria si trasformava in baldoria a causa delle abbondanti libagioni ... Dal 1931, invece, il Carro perse il significato popolare e pagane ggiante ed assunse quello più spiccatamente allegorico e religioso, che ancora oggi, lo caratterizza.

Tratto dal lavoro di Fioravante Meo ( La Fede sopra un Carro )

Il Carro

Il Carro Votivo, una felice intuizione dei fratelli Montella (Raffaele, Felice e Andrea) di cui Raffaele componeva una canzone in onore della Madonna del Capinello, e Felice e Andrea pensavano all'allestimento, alla scenografia e preparazione del Carro, aiutati, a volte, anche dai piccoli Salvatore e Felice, rispettivamente figli di Raffaele e Andrea che trasportavano le "frasche" per l'addobbo. 

23 luglio 1930 -  

Un pauroso terremoto aveva sconvolto i festeggiamenti in onore della Madonna.
Il sisma aveva provocato al paese danni ancora visibili, ma, al di là di quelli, una lacerante ferita sul tessuto emotivo.
La sacralità violata nel momento culminante dei festeggiamenti impone un'idea nuova, capace di dar vita ad un'azione sacrificale riparatrice e stimolatrice. Basta, allora, con la pagana Diana, Messaggera di Festa, che invita alla baldoria e prepara alla partecipazione veemente e corale, tipica delle feste meridionali. 'A Riana si trasforma in Carro della Madonna.
Occorre riparare la sacralità violata e ringraziare 'a Padrona per il pericolo scampato. Così nasce il Carro Votivo sul quale veniva, ogni anno, cantata una Canzone, il Sabato prima che iniziasse la Festa in onore della Madonna Consolatrice del Carpinello nella penultima Domenica di Luglio